Orishas de la Religión Yoruba y la santería Afro caribeña

Eleggua: El abridor de caminos
"valora la honestidad, y la fidelidad"

Por Dellanira Herasme
Subdirectora/El Sol de la Florida

Eleggua: Orisha mayor de la religión Yoruba. Poseedor de las llaves del destino; abre o cierra la puerta a la desgracia o a la felicidad. Es considerado también como el "Santo niño que sostiene el mundo en sus manos".

Con la invocación a Eleggua, se inicia toda ceremonia Yoruba, es a él a quien es necesario pedir permiso para empezarla. Cualquier acción que se vaya a realizar, primero es necesario hablar con él.
Los Orishas son los intermediarios entre la trilogía: Olodumare-Olofi-Olorum, y los mortales, pues el Dios creador, Olofi, no se ocupa de los humanos, muy pocas veces baja al mundo; para ello creó y otorgó poder a los orishas.

El más poderoso: Eleggua, el hijo de Yemú y Obatalá, es dueño de los cuatro caminos que forman la cruz, al unir el norte con el sur y el este con el oeste. El primero de la trilogía de los Guerreros, conformada además por: Oggún y Ochosi, dos de sus hermanos. En recompensa por su fidelidad, el Dios Olofi le concedió la gracia de ser el principal guardián de la casa, ocupando la entrada de la misma, detrás de la puerta. Es a quien se debe saludar primero y quien primero debe comer, durante la ceremonia.

"Siendo tú, el más chiquito y mi mensajero, serás el más grande en la tierra y en el cielo, sin contar contigo nunca, será posible hacer nada", sentenció el Dios Olofi, creador del mundo de acuerdo a la religión Yoruba, al designar a Eleggua, como su enviado.

Su misión principal es llevar mensajes entre los humanos y los demás Orishas, y reportar las acciones humanas a Olodumares.

En el sincretismo, Eleggua es identificado con: El Santo Niño de Antorcha, San Roque, San Antonio de Padua y Anima Sola. Habla a través de los cocos (obis) y del dilogún, compuesto de 21 caracoles o cauris. De un coco del que salía una brillante luz,  encontrado por Eleggua en un camino, cuando era muy jovencito, es de acuerdo a un pattaki o leyenda, que  nace como Orisha.

Gusta chiflar y silvar, es legre y amigo de hacer bromas entre sus adeptos, pero se convierte en severo castigador con los incumplidores de sus designios. Protector especialmente de los niños y animales, y extremadamente sensible a sus problemas, se cree que por ser estos, muy vulnerables.

Lo ubican fisgoneando por todas partes, adoptando para ello las más disímiles formas; príncipe, basurero, yerba, muchacho, piedra, viejo y todo lo que se le antoje. Es Considerado un niño en estado puro, por cuya inocencia es intocable por el mal, Eleggua, no responde a peticiones que lo contengan, (el mal) o lo puedan desencadenar.

Este Orisha, puede sobornarse para lograr los objetivos, ofrendándole sus comidas favoritas: abre camino, todo tipo de dulces y caramelos, pescado ahumado, bollitos, maíz tostado, bejuco, guao, ciguaraya, e hierba fina. Es muy glotón, pero no es recomendable darle demasiada comida, porque después, no trabaja.

Llevando puesto algo rojo, aún sea ropa interior, es también otra forma de agradar a Elggua. Sus animales favoritos son chivitos, chivos, pollos, gallos, judíos, nevados y jicoteas. Chivos y pollos, pueden ser utilizados para su sacrificio. El ratón es su mensajero. El día 3 y el lunes de cada semana, se le dedica de manera muy especial, y antes de las doce del medio día, es sacado de su velador y llevado al sol, donde se le frota con manteca de corojo, antes de recibir su comida. El 6 de Enero y 13 de Junio, son sus días de celebración.

La tela de seda y la piel de chivo, son sus favoritas, mientras los colores rojo y negro, representantes de la vida y la muerte, el principio y el fin, la Guerra y la tranquilidad son, los que le representan. Los collares suyos, son con cuentas rojas y negras. Los hijos de Eleggua suelen ser personas hábiles e inteligentes, en contraste con rasgos como inescrupulosos e inclinados a la corrupción y la depravación: "suelen ser estafadores e intrigantes'', según expertos.

Pero es que Eleggua está vinculado a Echu, el vagabundo; encarnación de las desgracias y problemas que acechan al hombre, vive en la calle, sabanas y montes, responsable por los problemas que entran al hogar. Esta es una inevitable relación entre lo positivo y lo negativo; para los Yorubas, el hogar es el refugio por excelencia, el lugar privilegiado contra los avatares del destino.

En la misma puerta en que reside Eleggua marcando con su presencia la frontera entre dos mundos; el interno de la seguridad y el externo del peligro, Echu, también está, a pesar de la oposición de Eleggua, porque como aseguran los estudiosos, no puede existir seguridad sin peligro, ni sosiego sin inquietud.

Eleggua, que acrecienta su poder con la fe, es considerado la esencia de la potencialidad, y por encima de lo bueno y lo malo: es la justicia personificada, castiga y recompensa con perfecta ecuanimidad.